A stepping stone
• Musicien formé à « l’école traditionnelle » (Mali, Gambie, Casamance) 1996-2007
• Terrain d’étude d’anthropologie sur la transmission de la Kora
• Enseignant +20 ans, cours individuels, groupes, tous ages et tous niveaux, de débutant à professionnel, professeurs de musique, élèves de conservatoire.
• Luthier innovateur au service de tous les grands joueurs de kora contemporains
Installation “Orgue interactif multi-diffusion” (participation spontanée)
Contrat CIFRE recherche en industrie automobile / PSA Peugeot-Citröen / 2000-2002
• Ingéniérie Acoustique / traitement du signal. Recherche industrielle pour la réalisation d’un simulateur acoustique de véhicules à partir de modèles physiques et psychoacoustiques.
• Recherches en simulation acoustique du conduit vocal pour la synthèse de parole
• Etudes des représentations temps-fréquence par ondelettes, appliquée à la réduction du bruit
➹ Affinités pour le traitement du signal, analyse/synthèse
Chez moi, l’ouie est un sens primordial. L’oreille est un organe réceptif évidement, mais elle est aussi partie intégrante du processus d’émission, d’expression, en tant que musicien, luthier, et amoureux des langues, c’est une sensibilité liée à des choses en profondeur…
Au début de la période de collapse, d’oblitération de tous les chapitres de ma vie à ce moment là, un acouphène est apparu – un bourdonnement intense et constant à l’oreille gauche. Je n’arrive pas à comprendre comment j’ai pu le « supporter », mais surtout les dégâts qu’il a provoqué sont allés jusqu’au point où je ne pouvais plus écouter de musique pendant plusieurs mois. J’ai eu à me représenter de ne plus pouvoir jouer un instrument. Une perspective effrayante en plus de la douleur physique.
Ce site, « One Ear » on « Two Legs », c’est aussi l’histoire d’une guérison (en grande partie mais pas que) par le sport.
Mémoire d’anthropologie: Etude de la Kora et de sa transmission, au Mali
Principes de transmission du savoir oral, la transmission comme principe fondateur en anthropologie, ethnologie participative, dialectique temps court de l’ovservation/temps long de la tradition, relation maître-élève / terrain: Mali contemporain, Afrique de l’Ouest
Les cordes sont les compétences et connaissances, les flêches sont les directions, les intentions, voir ci-dessous (smartphone) ou à droite (laptop/tablette)